1001 Nacht: Arabische Märchen und Sagen (Vollständige by Gustav Weil

By Gustav Weil

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Gustav Weil (1808-1889) warfare deutscher Orientalist. Gustav Weil verstand es, auf Grund von Handschriften und gedruckten Büchern seinerzeit weit verbreitete historische und literarhistorische Darstellungen zu verfassen. Besonders bekannt ist er durch die erste werkgetreu und vollständig aus dem Urtext übersetzte Ausgabe von Tausendundeine Nacht geworden. Zur Inhalt: Schahriyâr, König einer ungenannten Insel "zwischen Indien und Kaiserreich China", ist so schockiert von der Untreue seiner Frau, dass er sie töten lässt und seinem Wesir die Anweisung gibt, ihm fortan jede Nacht eine neue Jungfrau zuzuführen, die jeweils am nächsten Morgen ebenfalls umgebracht wird. Nach einiger Zeit will Scheherazade, die Tochter des Wesirs, die Frau des Königs werden, um das Morden zu beenden. Sie beginnt, ihm Geschichten zu erzählen; am Ende der Nacht ist sie an einer so spannenden Stelle angelangt, dass der König unbedingt die Fortsetzung hören will und die Hinrichtung aufschiebt. In der folgenden Nacht erzählt Scheherazade die Geschichte weiter, unterbricht am Morgen wieder an einer spannenden Stelle…

Inhalt:
Geschichte des Kaufmanns mit dem Geiste
Geschichte des zweiten Greises mit den beiden Hunden
Geschichte Mahmuds
Geschichte des Schneiders
Erste Reise Sindbads
Erzählung vom Schlafenden und Wachenden
Geschichte des Königs Ibrahim und seines Sohnes
Geschichte der Prinzessin von Deryabar
Geschichte Alaeddins und der Wunderlampe
Geschichte des Sidi Numan
Geschichte des Prinzen Ahmed und der price Pari Banu
Geschichte der zwei Liebenden
Geschichte des Königs Kalad und seines Veziers Schimas
Geschichte des Fisches im Wasserteich
Geschichte des edlen Gebers und viel mehr...

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The crewmen make futile attempts to put out the fire and then are nearly killed in an explosion that compels them finally to abandon the now-sinking ship. Marlow is put in charge of one of the lifeboats with two other men, and, proud to assume his first 舠command,舡 he successfully leads his boat ashore, having had a memorable adventure and an initiation of sorts into manhood. Although the story draws heavily on Conrad舗s own experiences from 1881 to 1883 as second mate on the Palestine (here renamed the Judea), which would conclude with his first voyage to southeast Asia, his claims in the 1917 author舗s note that the tale constitutes 舠a feat of memory舡 and 舠a record of experience舡 (p.

131, 135). Public affirmations of loyalty to Poland appear to have been very important for Conrad, particularly following a debate that had transpired at the turn of the century in the Polish press over the emigration of talent. During this debate he was publicly denounced by one of Poland舗s most famous novelists for alleged disloyalty for having emigrated to Britain and chosen to write in the English language. So acutely sensitive was he to such charges that he contended in a 1901 letter to a fellow Pole (who happened to share the name JɃzef Korzeniowski), on the matter of his adoption of an Anglicized pseudonym, I have in no way disavowed either my nationality or the name we share for the sake of success.

English was for me neither a matter of choice nor adoption. The merest idea of choice had never entered my head. And as to adoption舒well, yes, there was adoption; but it was I who was adopted by the genius of the language, which directly I came out of the stammering stage made me its own so completely that its very idioms I truly believe had a direct action on my temperament and fashioned my still plastic character (The Works of Joseph, Conrad: A Personal Record, p. vii). He even went so far as to deny the formative influence on him of French writers in order, as Najder characterizes it, 舠to erase from his literary biography any elements which might detract from his reputation as a classic of the English literary tradition舡 (p.

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